情緒代表著感情性反應的過程，是人包括動物所具有的一種心理形式。它與認知活動不同，具有獨特的主觀體驗形式（如喜、怒、哀、懼等感受色彩）、外部表現(xiàn)（如面部表情）， 以及獨特的生理基礎（如腦的神經(jīng)機制活動過程）。
情緒作為個體生活中必不可少的一部分，在青少年期呈現(xiàn)出新的特點，他們在謀求獨立的過程中在情緒情感上要逐漸的脫離父母， 追求一種情緒自主，這是其情緒的基本特點，并且在日常生活中也會影射出一些基本的情緒反應。他們逐漸應用抽象的思想，不再局限于邏輯，嘗試錯誤法和因果關系的具體途徑去發(fā)現(xiàn)和學習。
青少年在情緒表現(xiàn)中充分體現(xiàn)出矛盾性特點。隨著心理能力的發(fā)展和生活經(jīng)驗的擴大， 其情緒的感受和表現(xiàn)形式，雖然不像以往那樣單一，但遠遠不如成年人的情緒體驗那么穩(wěn)定，表現(xiàn)出兩面性。
（1）強烈性與細膩性并存。青少年朝氣蓬勃，對未來充滿美好的憧憬和幻想，向
往和敬佩英雄、模范，喜歡閱讀名人白傳。 抄錄偉人的格言等。 青少年的情緒情感在
強烈的特點中充滿了熱情，比如，他們對國家和社會表現(xiàn)出極大的熱情和關心。但青少年的情緒表現(xiàn)并不是一味的強烈，有時也表現(xiàn)出溫和細膩的特點。所謂情緒的溫和細膩性，是指個體在情緒的體驗上的細致的特點。青少年已經(jīng)克服了兒童時期情緒體驗的單一性和粗糙性，情緒表現(xiàn)變得越發(fā)豐富和細致，而且，由于情緒發(fā)展過程
中的內化的結果，有些情緒感受并非直接由外部刺激引起的， 而是加入了許多主觀因素。
（2）穩(wěn)定性與可變性并存。青少年容易動感情，也重感情，他們的情緒高亢強烈，充滿激情。這些特點在一定時期內是相對穩(wěn)定的。在情緒穩(wěn)定方面，青少年有些情緒的表現(xiàn)有時達到近乎固執(zhí)的特點。所謂情緒情感的可變性，是指情緒體驗的不夠穩(wěn)定，常常從一種情緒轉為另一種情緒的特點。青少年情緒的兩級可變性，在日常生活中有明顯的表現(xiàn)。為取得一點點成績而沾沾自喜，因而變得驕傲自滿;一旦失敗，又會陷入痛苦甚至一蹶不振， 有的甚至產(chǎn)生輕生的念頭。但是，隨著生活經(jīng)驗的積累，青少年的情感內容日漸豐富，產(chǎn)生和發(fā)展了一些具有道德意義的高級情感，而且日益穩(wěn)定加深。
（3）內隱性與外顯性并存。情緒情感的內隱性，是指情緒表現(xiàn)形式上的一種隱蔽性。外顯性是指在情緒表露過程中， 自覺或不自覺地帶上了表演的痕跡。
青少年的情緒情感，在具有明顯的兩極性的同時，也逐漸趨于穩(wěn)定。一方面，
對情感的自我調節(jié)和控制能力逐漸提高。另一方面， 逐步帶有文飾的、內隱的和曲折的性質，能夠根據(jù)一定的條件，支配和控制自己的情感，形成外部表現(xiàn)和內部體驗的不一致性。
達菲認為所有行為都是動機引發(fā)的，沒有動機就不會有活動，情緒代表了動機或
能量的一種極端狀態(tài)。青少年隨著年齡的增長，對外界攝取的要求也會有一定的改
變，如小時候難過的時候只需要一根棒棒糖就可以了，但是長大了卻很難滿足。有了動機就有了行為，當行為受阻或者順利進行時，都會出現(xiàn)情緒的變化。
阿諾德的情緒理論是以評價概念為依據(jù)的。她認為個體立即、自動而幾乎不知不覺的評價所遇到的任何事情——關于它們與個體自身的關系。這會導致個體趨近個體評價為"好"的事情，避開個體評價為"壞"的事情，忽略那些無所謂的事情，除非個體對其做出別的評價。當青少年遇到自己評價為好的事情，情緒會走向積極的方向，對其有一定的影響。
2.情緒智力包含哪些方面?你認為自己的情緒智力有什么特點?分析其原因，并提出改善的建議。
情緒智力包含以下四個方面∶
（1）情緒的知覺、評估和表達能力∶從自己的生理狀態(tài)、情緒體驗和思想中辨認自己情緒的能力;通過語言聲音、儀表和行為從他人藝術作品、各種設計中辨認情緒的能力;準確表達情緒以及表達與這些情緒有關的需要的能力;區(qū)分情緒表達中的準確性和真實性的能力。
（2）思維過程中的情緒促進能力∶情緒思維的引導能力;生動鮮明的情緒對與情緒有關的判斷和記憶過程產(chǎn)生積極作用的能力;心境的起伏使個體從積極到消極的擺動變化，促使個體從多個角度進行思考的能力;情緒狀態(tài)對特定的問題解決所具有的促進能力。
（3）理解與分析情緒，獲得情緒知識的能力∶給情緒貼上標簽，認識情緒本身與語
言表達之間關系的能力;理解情緒所傳送意義的能力;認識和分析情緒產(chǎn)生原因的能力;理解復雜心情的能力。
（4）對情緒進行成熟調節(jié)的能力∶∶以開放的心情接受各種情緒的能力;根據(jù)所獲
得的信息與判斷，成熟地進入或離開某種情緒的能力;成熟的監(jiān)察與自己和他人有關的情緒的能力。
我的情緒智力在情緒知覺方面能夠很好的認識自己的情緒，并表達出來。可以通過別人表現(xiàn)出的聲音、表情等了解他人的情緒。當自己或他人的情緒出現(xiàn)消
極面的時候， 我能適時地進行一定調節(jié)。雖然學了兩年的心理學，但是在控制自己情緒的時候還是有一些不盡人意的地方，心情起伏時會出現(xiàn)偏執(zhí)的現(xiàn)象，對特定問題的解決有時有促進的功能，有時也會引起消極的方面。不過大多時候自己都會慢慢調節(jié)過來，找到原因，并并做以總結，最后成熟的離開負面情緒，走向積極的正面情緒。
3.【重慶一小學開孝德課女生下跪求父親原諒】"爸爸，我錯了，請原諒我"當著師生的面，一個小女生跪在父親前連喊9 遍，承認過錯，全場響起掌聲……該校希望通過"孝德課"的感恩教育，讓學生改掉不良習慣。——這是一次"感恩教育"課，請你給予評價。
重慶社會學家譚剛強教授認為，這種提高學生孝德教育的行為值得借鑒，但不要流于一種形式。據(jù)譚剛強教授介紹，目前學生的感恩情懷遠遠不夠， 很多獨生子女被家人一味地寵著，導致他們形成"小太陽"的心理不知感恩。 而社會 上的復雜環(huán)境，
也讓他們的感恩情懷得不到釋放。作為教師、家長要以身作則，不能說一套做一套。他表示，孝德要從孩子抓起，讓他們從小形成良好的習慣。
我對這個事情的了解是，小女孩沒有按照父親的話去做事，與父親頂嘴，結果被父親打了一巴掌，之后進行了冷戰(zhàn)。我的觀點是，女孩正處于逆反期，有著逆反心理，當他們認為成人的要求并不完全正確的時候，他們會出現(xiàn)一定的反抗。這是一個小學的孩子的自然現(xiàn)象。當女孩沒聽父親的話進行頂嘴時有一定的情緒波動。小學孩子開始依靠自己作為可能性、活力和安全的主要來源。這是尋找自我特征，同時使用身體和大腦， 作為具體的發(fā)揮作用的一種力量的時期，他們會對世界有了可觀的興趣。這個案例中的小女孩有了對事情的主觀認識， 所以在某些方面會對自己的父親不認同，最后情緒外露，引起了頂嘴的行為。
而學校應當正確的對待感恩教育與學生逆反心理的問題，借這個問題來進行感
恩教育是不完全正確的。我們作了解的孝順是指，為了回報父母的養(yǎng)育之恩， 遵從父
母的指點和命令，按照父母的意愿行事。 我認為。 在孝順回報父母這方面. 學校進行
孝德教育是一個有教育意義的事，但學校不能為了自己的目的扭曲一定的事實。誰都可能會出現(xiàn)一些消極情緒，不愿意配合某項工作的時候，這不是能用某種教育方法就能改正的。就像譚剛強教授說的那樣， 這種提高學生孝德教育的行為值得借鑒，但不要流于一種形式。要進行一番理性的分析，從根本去解決問題，而不是巧換概念。
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