我國社會轉(zhuǎn)型期存在的主要社會問題和社區(qū)教育
特定人群心理研究 2020-06-09 08:55
教育公平問題是當今社會的熱點問題，是構(gòu)建和諧社會的 主要內(nèi)容之一，也是縮短貧富差距，實現(xiàn)社會公平的基石。我 們所提倡的教育公平主要是指學校教育的起點、過程、結(jié)果的 公平?，F(xiàn)有的學校教育主要是fix,l-適齡人員而開展的教學活動， 其目的主要在于提高人們的文化素質(zhì)。而對于一些社會成員來 說，學校教育已經(jīng)不能滿足他們對教育的需求，他們更傾向于 通過教育能解決實際的問題。只有教育不斷滿足各個層次的需 求，使每個人都得到教育的機會，才能說教育是面向全社會的， 是公平的。 社區(qū)，論者普遍認為是聚居在特定的地域內(nèi)，具有某種互 動關系和共同的文化特質(zhì)和心理歸屬感的人群所組成的社會生 活共同體。社區(qū)教育顧名思義就是以社區(qū)為單位而開展的教育。 如何開展社區(qū)教育是很多論者關心的問題。筆者認為社區(qū)教育 應針對社會主要問題，以消除和減少社會主要問題所帶來的影 響為宗旨。
一．轉(zhuǎn)型期存在的社會主要問題
社會轉(zhuǎn)型期我國存在著諸多問題。本著效率的原則，社區(qū) 教育不可能也沒有能力針對所有的社會主要問題，而應選擇涉 -及人員較廣，比較突出的社會主要問題。筆者認為目前我國面 臨的，社區(qū)教育能針對的主要社會問題有如下幾個方面：
1．人口老齡化問題 人口老齡化是指總?cè)丝谀挲g結(jié)構(gòu)的老化，即老年人口(60 歲或65歲以上人口)在總?cè)丝谥兴急戎夭粩嘣龃蟮娜丝谀挲g 結(jié)構(gòu)的變動趨勢。人口學通常把60歲以上人口所占比重達到或 超過10％，或者65歲以上人口達到或超過7％以上的社會稱為 老齡化社會。改革開放以來，人們的物質(zhì)生活，醫(yī)療條件不斷 提高，醫(yī)療保健制度不斷完善，老年人口的規(guī)模不斷擴大。國 家統(tǒng)計局資料顯示：2000年底中國65歲以上人El占總?cè)薊l的比 重達到6．96％。到2051年，中國老盔FA．El規(guī)模將達到4．37億。 作為老年人，其生理和社會關系都在不斷地發(fā)生著變化。 首先，從生理上講，隨著年齡的增大，生理的衰老不可避免，心智、 記憶、活動能力都在一天天下降，這讓老年人感覺自己正在步 入衰弱和死亡，因此驚恐萬分。
其次，從社會關系上講，老年人都離開了自己的工作崗位， 從·種緊張的、快節(jié)奏的社會生活轉(zhuǎn)k一種平緩的、松弛的，慢 節(jié)奏的家庭生活。子女的“離巢”，配偶的過世，讓老年人感到 苦悶孤寂。2001年，空巢家庭的比例為13．33％，老年單身的比 例為12．32％。 由于以上變化，老年人容易產(chǎn)生孤獨感、煩躁感，情緒易 波動，在行為上表現(xiàn)為易發(fā)脾氣，煩躁不安，自我封閉。老年 人的年齡越大，對于死亡的恐懼情緒也逐漸增強，從而令精神 生活壓抑，容易變得悲觀厭世，郁郁寡歡。
2．失業(yè)問題 失業(yè)，顧名思義，就是指處于勞動年齡、具有勞動能力并 且有勞動意愿的勞動者卻找不到工作。轉(zhuǎn)型期我國企業(yè)的結(jié)構(gòu) 性調(diào)整和升級，使下崗職工持續(xù)增多。2003年，我國城鎮(zhèn)實 際失業(yè)率大概在9％一10％。2004年實際失業(yè)率也不低于9％。 2005年實際失業(yè)率在9％左右。由此看來，我國的失業(yè)狀況已 十分嚴峻。在失業(yè)大軍中主要包括大批16歲以上的各級學校畢 業(yè)生、下崗失業(yè)人員、機構(gòu)改革分流人員。失業(yè)人員特別是長 期失業(yè)人員，很有可能產(chǎn)生憤世嫉俗或悲觀厭世的情緒。其中 的男性失業(yè)人員，用傳統(tǒng)觀念來看，本應該是一個家庭的頂梁 柱，可現(xiàn)實讓其有深深的懊惱、自責、無力感。失業(yè)影響的不 僅是一個人，還是一個家庭，在普通家庭中無論是誰失業(yè)都會 讓家庭中每一個成員的焦慮指數(shù)上升，家庭氛圍變得緊張、壓抑， 影響夫妻間、父母與子女之間的情感。
3．婚姻問題 隨著社會的變化，家庭一社會的細胞也發(fā)生著巨大變化， 傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)和家庭觀念面臨日益嚴峻的挑戰(zhàn)，家庭規(guī)模的 不斷縮小，小型化家庭(1-3人)所占比例不斷上升'到2002年， 小型化家庭的比例為57．8％。這就意味著，傳統(tǒng)的四世同堂的 大型家庭日趨減少，人們越來越傾向于婚后另立門戶和兩代共 處同一屋檐。90年代以來，中國的離婚率一直穩(wěn)步增長，2003 年，全國共離婚133萬對，粗離婚率為2．1％，2004年全國共離 婚166．5萬對，粗離婚率為2．56％。 小型化家庭也就意味著子女的“離巢”，子女離開父母的庇護，自己組建新的家庭，不再與父母同住。每個人都希望自己 的家庭和睦溫馨，但當很多導致婚姻破裂的因素出現(xiàn)時，離婚 也成了水到渠成的結(jié)果。離婚，無論是什么原因，都會給夫妻 雙方留下嚴重的心理創(chuàng)傷，痛苦，恐懼，心灰意冷，都是離婚 所帶來的心理陰影。對子女來說，父母的離婚無異于驚天霹靂， 多數(shù)小孩都會產(chǎn)生自卑、抵觸、敵對，仇恨等情緒，在行為上 表現(xiàn)為自我封閉，獨來獨往，如果管教式的疏導方式不對，還 會導致小孩行為不軌甚至走上犯罪道路。
二．社區(qū)教育發(fā)展的建議
1．社區(qū)教育內(nèi)容和形式的多元化 以上談到的社會主要問題涉及到每一個年齡段的人，社區(qū) 教育要減少和消除這些問題所帶來的影響，就必須有多元化的 內(nèi)容，以年齡段為依據(jù)，可以把社區(qū)教育分為老年教育(60歲 以上)、中青年教育(16-60歲)、少年教育(16歲以下)。心理 健康影響到一個人行為的正常，因此，每一個年齡段的教育都 應以心理教育為主，生活指導為輔。 對死亡的恐懼、孤獨、寂寞，幾乎是每個老年人都具有的 心理狀態(tài)，而這些消極的心理狀態(tài)會大大降低老年人的生活質(zhì) 量。因此老年教育最重要的是要教會老年人調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)， 以積極、樂觀的態(tài)度投入到老年生活中去。通過老年教育，讓 老年人認識到作為老年人，圍繞著子女，工作忙碌了大半輩子， 好不容易清閑下來，應該去尋找新的屬于自己的生活。除了b理 教育外，老年教育還應教授一些基本的醫(yī)療知識，正確的鍛煉 方法，合理的膳食結(jié)構(gòu)等，以提高老年人的生活質(zhì)量，學習的 過程中，也可以結(jié)交新的朋友，減少孤獨感。 對于中青年來說，他們是壓力最大的一個階層，要面I臨眾 多的社會問題，因此，中青年教育應該是社區(qū)教育的主體。通過 教育，讓他們正確認識到老年人的特殊心理狀態(tài)，對于老年人的 行為學會理解和體諒，認識到自己的“離巢”給父母帶來的影響， 盡量抽出時間去陪陪他們。離婚，給夫妻雙方帶來的影響都很大， 通過教育，讓他們正確認識，客觀地對待這一事實，不要一味地 埋怨、指責對方，而應學會感謝對方曾經(jīng)給自己帶來的美好時光， 不要把子女牽扯到雙方的矛盾中來，不要因為雙方的矛盾而忽視 對子女的照顧、關心，失業(yè)，是個人自我發(fā)展的需求和個人能力 的失衡，這不可避免地給個體帶來失敗的陰影和挫折、考驗。通 過教育'讓失業(yè)者學會恰當?shù)毓烙嬜约旱哪芰?，正確地認識自己， 認識現(xiàn)實，減少他們的自卑感，樹立正確的就業(yè)觀，增強創(chuàng)業(yè)意 識。除以上相關的心理教育外，中青年教育還可傳授一些基本的 救助護理常識，相關的法律知識等。
對于少年來說，他們不是婚姻家庭問題和失業(yè)問題的直接 承擔者，卻是間接的接受者，自80年代以來，我國青少年犯罪 占全國刑事犯罪的比例—直在60％以上。許多的青少年犯罪， 都與家庭有著密切的關系，家庭是個人社會化的第一場所，家 庭的破損，父母的消極、低落情緒會深深地影響著孩子的成長， 因此社區(qū)教育中的少年教育主要是引導孩子從小正確地認識家 庭中的變故，學會理解父母的行為，幫助其走出心理陰影，以 積極、健康的生活方式投入到生活學習中去。 對于社區(qū)教育的教育形式也應多元化，比如講座、心得交流、 經(jīng)驗介紹，還可以在每個居民委員會轄區(qū)建立信息交流宣傳板，可以在上面發(fā)表自己的疑惑、見解，也可以發(fā)表一些摘錄的有 關生活知識、保健知識的文章。
2．建立完善的社區(qū)教育體系 首先，根據(jù)民政部2000年頒發(fā)的((民政部關于在全國開展 社區(qū)教育的意見》，將社區(qū)界定為居民委員會轄區(qū)，也就是說， 在每一個居民委員會都應建立屬于自己的社區(qū)教育，而不是像 我國已建立的眾多教育實驗區(qū)，以市轄行政區(qū)為單位，大規(guī)模 的社區(qū)教育不利于知識的深入及普及。 其次，辦任何一項事業(yè)都離不開資金的支持，社區(qū)教育要 建立和開展都需要資金的投入，國家政府應當是社區(qū)教育經(jīng)費 的主要承擔者，但目前，教育經(jīng)費十分緊張，幾乎都用于傳統(tǒng)教育， 如基礎教育、高等教育，要國家拿出大量資金資助這個新型教 育，顯然是不可能的，因此社區(qū)教育還必須依靠個人和單位的 力量來創(chuàng)辦。如前所述，社區(qū)教育是以消除或減少社會主要問 題的影響為宗旨，社區(qū)主要問題又影響著每一個家庭成員，因此， 個人和單位有義務出資辦學。 第三，由于社區(qū)教育是以居民委員會轄區(qū)為單位，因此， 每一個市轄區(qū)都會存在大大小小的很多社區(qū)教育，這么多的社 區(qū)教育，辦學場所和教師從何而來?筆者認為，由于資金的有限 性，社區(qū)教育不可能像傳統(tǒng)教育那樣有固定的辦學場所和教師， 利用空暇教室上課，提供教室的學校可對社區(qū)教育的出資適當 減少；負責人還應聯(lián)系轄區(qū)內(nèi)有教育學、心理學、社會學等學 科理論知識的離退休人員、教師、大學學生、醫(yī)生組成講師團體， 輪流執(zhí)教，聯(lián)系有一定權威的學術界人士定期進行講座。 第四，沒有規(guī)矩不成方圓，任何事業(yè)都必須由政策法律來 約束，我國具有國家指導意義的社區(qū)教育政策現(xiàn)在只有2000 年6月教育部成教司下發(fā)的《關于在部分地區(qū)開展社區(qū)教育實 驗工作的通知》和2004年教育部下發(fā)的((教育部關于推進社區(qū) 教育的若干意見》兩個文件，而且還沒有形成相應的法規(guī)。因此， 國家有關部門應加強這方面的工作，從而使社區(qū)教育做到有章 可循，有法可依，確保社區(qū)教育的健康發(fā)展。 第五，社區(qū)教育應象老年活動中心一類的機構(gòu)一樣，是深 入人心的，是人們主動，自愿、積極參與到其中來的，因此對 于學院沒有成績之類的硬性評價指標。同樣，對于社區(qū)教育及 講師的評價，不可能有成績這一指標，因此對于社區(qū)教育和講 師，更多的依靠道德，情感上的指標，如群眾的參與度，學員 的滿意度等。對于優(yōu)秀的社區(qū)教育和講師，政府應給予一定的 獎勵。 。
