人到老年，兒女都成家立業(yè)飛離了身邊，于是原本熱鬧的家變得冷清起來。面對"空巢"，有些老人感到孤獨、寂寞，而有些老人卻活得輕松、自在，這是為什么呢?
心理學(xué)認為，心態(tài)決定命運，認知左右情緒。只要調(diào)適心態(tài)、改變認知，并通過子女、社會的各方面關(guān)愛，完全可以做到的∶ 心中有陽光，巢空心不空。心中有陽光，人間處處是天堂。
世間萬事萬物，都可因用兩種觀念去看它，一個是正的，積極的，另一個是負的，消極的，這就象錢幣，一正一反;好的心態(tài)可使人快樂，進取，有朝氣，有精神;情緒往往比較穩(wěn)定，對周圍的人都會有一種感染力; 消極的
心態(tài)則使人沮喪，難過，沒有主動性;情緒往往不容易控
制。心理學(xué)認為，積極的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮。
消極的心態(tài)像月亮，初一十五不一樣。
空巢是客觀存在的，但是自我認知的影響。孤獨的老年人往往自我認識不足，容易過低地估計自我。他們常?？床坏阶约旱拈L處，在與人交往時，總愛拿自己的短處去
與他人的長處比較，認為自己的家庭出身、經(jīng)濟收入、社會地位和工作單位都不如別人，越比越泄氣，便逐漸與人疏遠了。
心理調(diào)適方法之一∶ 認知療法
有孤獨感的老年朋友首先要看到，子女"離巢"是家
庭發(fā)展的必然趨勢。子女長大成人，從父母身邊離開，成
家立業(yè)，哺育自己的后代，應(yīng)該是子女成熟的標(biāo)志。如果
孩子長大了都不愿離家，長期與父母住在一起，這反而是
家庭不幸的表現(xiàn)。所以，老年人應(yīng)該為子女的離巢而感到高興。
人生的終結(jié)是死亡，老年期最大的恐懼是面對死亡。
老年人常?；加幸环N或多種慢性疾病，給晚年生活帶來痛
苦和不便，因為體弱多病，自然常會想到與"死"有關(guān)的問題，并不得不做出隨時迎接死亡的準備。特別是對于某些老年人患有像癌癥的一些難以治愈的疾病，有 1/4 以上
的老年人常常表現(xiàn)出驚恐、焦慮、不知所措。一些老年人表示并不怕死，但考慮最多的是如何死?一般老年人都希
望急病快死，最怕久病纏綿，為此四處求醫(yī)，尋找養(yǎng)生保健之術(shù)。針對這種想法，應(yīng)怎樣從認知上調(diào)適呢?
確立生存的意義，就能坦然面對人生的終結(jié)。有些老人為死亡恐懼所困擾，如果年輕人有這種恐懼，那倒無可
厚非，因為他們有理由害怕英年早逝，并為擔(dān)心失去生命所賦予的最美好東西而感到痛苦，這是情有可原的。但對一個飽嘗了人生甘苦，業(yè)已完成一切想做事業(yè)的老人來說，就未免有點顧影自憐和有失體面了。同時，有意識地迎接死亡的來臨也是對老年人的巨大挑戰(zhàn)。只有對死亡有思想準備，不回避，不幻想，必要時對死亡做出決斷，才能讓
老年人從容不迫，義無反顧地給自己劃上一個圓滿的句號。
死賦予生以意義，死對于老年人來說同樣賦予老年人的生活以意義，所以老年人更能珍惜時間，盡量完成尚未完成的心愿。
心理自救方法之三：行為療法
當(dāng)自己感到孤獨時，可以制定一個計劃，向自己布置不同難度的交往任務(wù)。開始時，交往任務(wù)可以簡單一些，然后逐漸加強交往的難度。在與各種人的交往過程中，要尊重別人的特點與習(xí)慣，努力與人和睦相處。如果自命清高，遇到困難不肯求助于人，或者對別人的困難不屑一顧，結(jié)果必然加劇自己的孤獨感。所以，一方面要善于幫助他人，從中贏得別人的尊重和真誠的友誼，另一方面，又要善于求助于人，通過別人的幫助，使自己的心情變得開朗。
需理解并盡可能成全孤老再婚。
心理自救方法之三：婚姻療法
少年夫妻老來伴。孩子離巢，老年夫婦應(yīng)該及時地將情感轉(zhuǎn)向老伴，以此去填補因子女離巢而留下來的“真空”。如果是喪偶老人，可以在適當(dāng)?shù)那闆r下考慮再婚，使自己的情感得到寄托，以此來擺脫孤獨。子女、親友和社會都需理解并盡可能成全孤老再婚。
心理自救方法之四∶生活療法
擺脫孤獨的最佳方法是創(chuàng)造良好的生活情境。這里有
兩層意思。子女離巢并不等于斷絕彼此的關(guān)系。子女離家
建立新的生活空間后，老人還應(yīng)該繼續(xù)加強與子女的聯(lián)系，
盡量增強兩代人之間的相互理解，給他們適當(dāng)?shù)膸椭；蛘?，條件許可時，老人也可以在子女家輪流居住，以免獨
守空房。這就是一種生活情境的創(chuàng)造。
此外，盡量擴大自己的興趣范圍，從看書、習(xí)字、畫
畫、練琴、打拳、擊劍、種花、飼養(yǎng)動物等活動中獲得樂趣。這些均有助于自己從孤獨的小圈子里解脫出來。即使從事這些活動時可能只有一個人，但是，一旦全身心地投入，孤獨感也就悄然消失了。
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